文/陈迅喆
1月16日
近几月来,有关短信的新闻一直未能淡出公众视野,从重庆的“彭水诗案”,即一名公务员因编写了一首针砭彭水的诗词而遭到30天的拘禁;无独有偶,在志丹,4名科级干部日前因转发辱骂领导短信被免职。如今,南阳市长公开发表倡议,抵制“黄灰段子”。据记者介绍,在倡议书发出之后,他随即就收到了来自公务员朋友的一条“红段子”。
“黄段子”固然有些低俗,但一个健康宽容的社会应该能坦然对待男欢女爱,接收到黄段子后大家心照不宣地一笑而过,无伤大雅,说是“影响社会良好风气”未免言重。而所谓的“灰段子”就是例如“不会喝酒,前途没有;一喝九两,重点培养”的短信,这类短信之所以能大肆传播,甚至造成了“冲击主流文化”的巨大影响,代表这类“灰段子”相当程度地激发了人们的共鸣,人们才会转而发之。可以说一条短信传播得越广,它就越能代表人民的心声。对于这类直击问题本质的短信,当地官员应该认真研读、讨论,根据短信反应的情况厉行改革,而非讳疾忌医,一味钳制此类短信的传播。
而南阳纪委书记对黄灰段子的一番话,让人想到前段时间在央视现身说法的张殊凡小朋友,张殊凡对视频网站“很黄很暴力”的评价令网民大为激愤,认为张殊凡是在央视的“指导”下刻意对网络进行妖魔化,但张殊凡年仅13岁,童言无忌,思考欠客观纯属正常。可身为一个市的纪委书记,如果也是“见山是山,见水是水”,那就不免武断粗暴。试看张书记的一番抨击,其中谈到这些段子低俗不良,冲击主流文化,影响社会风气。灰段子语出民间,在用词上有可能低俗,但低俗不代表不良。且“冲击主流文化”一说也当置疑,如今社会强调百花齐放百家争鸣,确定并统一主流文化无疑是“罢黜百家,独尊儒术”的独断之举,此举曾在汉武帝时提出,是为了实施封建思想统治政策。南阳政府在两千余年后再度祭出“主流文化”的大旗,不免让人觉得因循守旧;张书记最后表示“短信影响了社会良好风气”,首先,社会风气是否到达良好标准尚有待考证;再者,如果真如张书记所言,那么一个夜不闭户的社会为何会脆弱得抵不过几个灰段子?
民间有句俗谚“身正不怕影子斜”。黄灰段子是一块试金石,大大地考验了当地部门的宽容度和进取心。且众口铄金,人言可畏,一味地扼杀只能是“抽刀断水水更流”,不如正视黄灰短信背后的沉重,打造“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的和谐氛围。